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吴宓当年最推崇的诗人 |
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| （ 2018-01-26 ） 稿件来源：新华每日电讯 草地周刊 |
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马斗全
曾主清华国学研究院的著名学者吴宓先生,又为著名诗人。上世纪前半叶与他同时的优秀诗人很多,如于右任、鲁迅、叶恭绰、沈尹默、柳亚子、陈寅恪、郭沫若、张伯驹、夏承焘、俞平伯、唐圭璋、钱钟书、龙榆生、聂绀弩、缪钺等知名诗人,就可以开列出一大串。在当年那众多的诗人中,吴宓先生最推崇的是哪一位呢?
吴宓先生最推崇的诗人是后来已不为人知的常燕生先生。
常燕生,名乃悳,燕生为其字,1898年生,山西榆次人。历史学家,社会学家和哲学家,著述甚多,曾任教于山西大学、燕京大学、成都大学等高校。不幸英年早逝,49岁时逝世于成都。
榆次常家为山西望族,族中不乏学者诗人,常燕生自幼聪颖好学,少年时受骈文及诗法于族祖绂章先生,又从族祖子仪先生读《三都》《两京》等赋。青年时至北京求学,在京中又从族祖子襄先生学诗。读诗以外,又认真学习前代名家诗论诗话。遍读古代大家之诗后,独于杜甫、苏轼有偏爱,“诗之入于吾肺腑者,盖莫若杜也,而苏次之。”
吴宓于常燕生诗,评价甚高。1935年南京《国风》半月刊第六卷第九、十合期有吴宓关于常燕生诗的评价:
按常燕生君,实今世中国旧诗作者之翘楚。以吾所知,自吴芳吉君殁后,其诗材料精湛,技术工熟,而特具爱国之热诚,足能发扬民族志气者,惟有(一)常乃悳君,(二)王越君,其次则(三)王荫南君而已。
可见,吴宓认为,吴芳吉(四川人,有《白屋遗诗》传世)之后,诗精湛工熟而具爱国热诚民族正气者,首推常燕生,而以常燕生为当世诗词界之翘楚。此外还有广东王越(字士略)先生和辽宁王荫南(字亦堂)先生。吴宓于日记和《空轩诗话》中,于常燕生诗多有论评。
常燕生诗以七言律与歌行最见功力。“九一八”事变第二年,34岁的常燕生所作歌颂抗日将领翁照垣的《翁将军歌》,深沉慷慨,极有气势,吴宓读后认为“气格高古,旨意正大,深厚而沉雄,通体精炼,无懈可击”。并说:“统观‘九一八’后两年中南北各地叙记国难之佳篇,应以常君此歌为首选。”又给常诗《山西少年歌》、《论新诗》等歌行以很高评价:“读此类诗,几于每字每句,如逢故人,如温好梦,如记前游,如观旧幽,有左右逢源之乐。其句包融铸造之功实可称,而气势雄浑,风格遒上,尤常君诗之特质也。”对常氏《故都赋》,亦甚为推崇。
吴宓先生当年曾因世人知诗人常燕生者不多而叹惜。其后约一个世纪中,不但知诗人常燕生者更少,而且连诗坛也快要将他彻底遗忘了。观前些年出版的各种现当代诗词选,包括收罗甚广的《当代诗词八百家》,均未收常燕生诗,良可一叹。
常燕生辞世20来年后,始有台湾某出版机构出版了《常燕生先生遗集》,收有常燕生诗词,惜大陆图书馆收藏较少。常燕生为山西人,据云,山西只有省图书馆收藏了一套,后经山西大学李裕民教授等力争,山西大学图书馆这才购进一套。其他省市就可想而知了。所以一般读者很难见到。本人曾借读,一读而甚爱之,便复印装订为一册。再读时,将编辑误处,一一校改,心想如果能为常燕生先生出版诗集就好了。
天随人愿,前几年诗词文化公益机构“中华诗词(BVI)研究院”有斥资出版二十世纪诗词名家诗集的宏大计划,笔者提议的常燕生诗集获准。于是即为搜集整理,从常燕生后人处求得少许篇章,编为《常燕生诗词集》(附其妻诗词作品),于黄山书社出版。大陆读者终于可以读到一代名家常燕生诗词了。常燕生先生地下有知,定会非常感谢中华诗词(BVI)研究院的。
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| 吴宓当年最推崇的诗人
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| （ 2018-01-26 ） 稿件来源： 新华每日电讯草地周刊 |
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吴宓当年最推崇的诗人 |
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| （ 2018-01-26 ） 稿件来源：新华每日电讯 草地周刊 |
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马斗全
曾主清华国学研究院的著名学者吴宓先生,又为著名诗人。上世纪前半叶与他同时的优秀诗人很多,如于右任、鲁迅、叶恭绰、沈尹默、柳亚子、陈寅恪、郭沫若、张伯驹、夏承焘、俞平伯、唐圭璋、钱钟书、龙榆生、聂绀弩、缪钺等知名诗人,就可以开列出一大串。在当年那众多的诗人中,吴宓先生最推崇的是哪一位呢?
吴宓先生最推崇的诗人是后来已不为人知的常燕生先生。
常燕生,名乃悳,燕生为其字,1898年生,山西榆次人。历史学家,社会学家和哲学家,著述甚多,曾任教于山西大学、燕京大学、成都大学等高校。不幸英年早逝,49岁时逝世于成都。
榆次常家为山西望族,族中不乏学者诗人,常燕生自幼聪颖好学,少年时受骈文及诗法于族祖绂章先生,又从族祖子仪先生读《三都》《两京》等赋。青年时至北京求学,在京中又从族祖子襄先生学诗。读诗以外,又认真学习前代名家诗论诗话。遍读古代大家之诗后,独于杜甫、苏轼有偏爱,“诗之入于吾肺腑者,盖莫若杜也,而苏次之。”
吴宓于常燕生诗,评价甚高。1935年南京《国风》半月刊第六卷第九、十合期有吴宓关于常燕生诗的评价:
按常燕生君,实今世中国旧诗作者之翘楚。以吾所知,自吴芳吉君殁后,其诗材料精湛,技术工熟,而特具爱国之热诚,足能发扬民族志气者,惟有(一)常乃悳君,(二)王越君,其次则(三)王荫南君而已。
可见,吴宓认为,吴芳吉(四川人,有《白屋遗诗》传世)之后,诗精湛工熟而具爱国热诚民族正气者,首推常燕生,而以常燕生为当世诗词界之翘楚。此外还有广东王越(字士略)先生和辽宁王荫南(字亦堂)先生。吴宓于日记和《空轩诗话》中,于常燕生诗多有论评。
常燕生诗以七言律与歌行最见功力。“九一八”事变第二年,34岁的常燕生所作歌颂抗日将领翁照垣的《翁将军歌》,深沉慷慨,极有气势,吴宓读后认为“气格高古,旨意正大,深厚而沉雄,通体精炼,无懈可击”。并说:“统观‘九一八’后两年中南北各地叙记国难之佳篇,应以常君此歌为首选。”又给常诗《山西少年歌》、《论新诗》等歌行以很高评价:“读此类诗,几于每字每句,如逢故人,如温好梦,如记前游,如观旧幽,有左右逢源之乐。其句包融铸造之功实可称,而气势雄浑,风格遒上,尤常君诗之特质也。”对常氏《故都赋》,亦甚为推崇。
吴宓先生当年曾因世人知诗人常燕生者不多而叹惜。其后约一个世纪中,不但知诗人常燕生者更少,而且连诗坛也快要将他彻底遗忘了。观前些年出版的各种现当代诗词选,包括收罗甚广的《当代诗词八百家》,均未收常燕生诗,良可一叹。
常燕生辞世20来年后,始有台湾某出版机构出版了《常燕生先生遗集》,收有常燕生诗词,惜大陆图书馆收藏较少。常燕生为山西人,据云,山西只有省图书馆收藏了一套,后经山西大学李裕民教授等力争,山西大学图书馆这才购进一套。其他省市就可想而知了。所以一般读者很难见到。本人曾借读,一读而甚爱之,便复印装订为一册。再读时,将编辑误处,一一校改,心想如果能为常燕生先生出版诗集就好了。
天随人愿,前几年诗词文化公益机构“中华诗词(BVI)研究院”有斥资出版二十世纪诗词名家诗集的宏大计划,笔者提议的常燕生诗集获准。于是即为搜集整理,从常燕生后人处求得少许篇章,编为《常燕生诗词集》(附其妻诗词作品),于黄山书社出版。大陆读者终于可以读到一代名家常燕生诗词了。常燕生先生地下有知,定会非常感谢中华诗词(BVI)研究院的。
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