新华社兰州5月1日电(记者任卫东、屠国玺、刘能静)“五一”小长假,乡村民俗游成为民众出行度假的新选择。在甘肃省陇南市康县和武都区的部分地区,一种特别的婚俗吸引着游人前来一探究竟。

　　在陇南市康县阳坝镇阳坝景区内,只听见唢呐、锣鼓吹打出欢快的乐曲,一列长长的迎亲队伍簇拥着一顶花轿缓缓前行。这个迎亲的花轿上坐的不是娇美的新嫁娘,却是高大的新郎官。这就是存在于甘肃陇南部分地区的奇特婚俗——男嫁女娶。

　　这种婚俗更特殊之处在于,男方“嫁”入女方家后要“更名入籍”。

　　陇南市康县阳坝镇田坝村的王国礼在21岁时,嫁给了妻子王国花。“出嫁”后,王国礼就跟随女方家族的姓氏辈序改名换姓,原来的名字白仲发成为“历史”。

　　但男子“出嫁”,也并不意味着一定要改名换姓,因为男嫁女娶还有另一种形式:“二门俱开”。

　　这种形式成婚的男女双方可以保留各自原有姓氏,男女都有继承双方父母遗产的权利和赡养双方父母的义务,并且通常男女双方的本姓,可各有一个子女继承。

　　男嫁女娶并不是“倒插门”,而是一种汉族特殊婚俗。男方“嫁”入女方家也并不意味“低人一等”,反而这种特殊婚俗更有利于家庭和谐。

　　“我们这么多年从来没有吵过架、拌过嘴。”结婚近40年的王国礼回忆着自己的婚姻生活。王国花在2007年不幸患上中风后,王国礼还一直不离不弃地照料妻子。

　　阳坝镇太平乡的唐永林也是一位“出嫁”的汉子。他说,平常家里小事听妻子的,遇上大事还得夫妻商量着解决。

　　男嫁女娶虽然特殊,但它也要建立在男女双方自愿的基础上。男嫁女娶中,男女双方见面后亲事不成功的大有人在。

　　“她对我很热情,还主动给我添饭,我当时就有感觉,我们的亲事一定能成。”王国礼回忆自己和妻子见面时的情景,“我当时觉得她长得可以,家务活做得也好,两个人在一起,以后一定会幸福。”说起这些,王国礼笑得眼睛都眯了起来,脸上浮现出道道皱纹。

　　男嫁女娶也需遵循“媒妁之言”。“红人”(媒人长辈)说亲成功后,男方便和自家几位长辈去女方家定亲。王国礼记得自己带了60斤豆米、60斤豆面、6扇腊肉、40斤“二脑壳”土酒,以及给女方的两套衣服和两双鞋袜来到了女方家。“我拿的东西在当时算很多了。”王国礼说。

　　按照习俗,女方如果对男方有意思,就会把带来的东西退回一部分。而王国礼送给女方的东西几乎被退回了一大半,女方还回赠了一套早就置办好的衣服。王国礼当场便穿上了,内心暗暗生喜,更加肯定了对方心中也有自己。

　　在男嫁女娶婚俗中,男方“过门”后要听从女方家人的话。家中一般也是女人当家。王国礼“出嫁”时,母亲就叮嘱他:“今后给别人家当儿子,就是‘高山滚石头——永不回头。’一定要把别人父母当作自己父母,照看好一家老小,有空就回来看看。”

　　王国礼如今的生活如他刚开始预想的一般幸福。他们的一儿一女也各自以“二门俱开”的形式成了家。

　　男嫁女娶婚俗究竟源自何处,如今众说纷纭,其中两个说法流传最广。

　　一种说法是,旧时,因康县南部地区山高林密,人烟稀少,野兽出没,人们通过招“上门女婿”来顶门立户。

　　另一种说法是,太平天国失败后,太平军余部的一支辗转来到山大沟深、地广人稀的秦巴山地,纷纷以男嫁女娶的方式改姓换名隐藏下来,在老百姓的掩护下躲避清军。

　　但无论传说如何,这种看似“女尊男卑”的婚俗却具有重要的现实意义。采访中,多位村民表示,男嫁女娶中没有“天价彩礼”,也没有婆媳争斗,这种特殊的婚俗反而成了促进家庭和谐、夫妻平等的“催化剂”。

　　康县政协副主席李树荣认为,这种特别的婚俗不会给男女双方带来过高经济压力,在不断演变和传承之后,已成为当地宝贵的历史文化遗产。