|
新春走基层 |
8 |
6/8 |
5
|
6
|
7
|
>
|
>| |
|
|
PDF版 |
|
|
|
|
|
乡土中国的坚守与变迁 |
|
|
( 2018-02-27 ) 稿件来源:新华每日电讯 新春走基层 |
|
春节期间,大量平时在大城市打拼的人们回到家乡团聚。无论城市化进程多么迅速,乡土中国的“基因”依然牢固地存在国人心底,这是发展中的中国的独特景观。在这背后,新时代的家庭伦理、乡村风俗也在悄然流转和革新。
记者春节期间走访了河北省平山县和辛集市的乡村。这些年,这里的黄土路变成了柏油路,村民们走出农村的工具也从“二八大杠”自行车换成了小轿车;县城旁边的产业集群消化了大量的本地劳动力,无需离家太远,每天工作的收入就能有一百多元。有着三四千元的月收入,对于以前面朝黄土靠天吃饭的农民来说已是相当可观。很多人的父母年事已高,子女尚幼,乡镇产业的发展给留守儿童等问题的解决带来了直接利好。
为了缓解大气污染压力,冬季村民用电用气取暖已有相关补贴政策,当地空气质量为优良的天数也正在以可见的速度增加。
更直观的变化,来源于人口的迁移。
记者采访发现,辛集农村里连贷款购房政策都不熟悉的老人,为了30出头仍未结婚的儿子,千方百计也要筹钱在城市里买房。在男孩占多数的农村,城中有房基本已是进入婚恋市场的准入条件。
婚恋市场的风向,也折射出现实问题:村里的去县城,县城的去市里,市里的去省会或者一线城市,人口的向上迁移已成定势,也助推了之前一波又一波的一二线城市房价上涨。
高三学生王蔚博迁移的体会则来得更早。即将参加高考的王蔚博家在辛集市农村,初中起就离开家在市里的寄宿制学校读书,并且被长辈教育以后要尽量考到并留在大城市。
然而,对于上了岁数的人来说,乡土是根植于基因深处的情结。记者的一位亲属今年72岁,20年前跟随考上大学后走出大山工作的儿子离开农村,如今早习惯了城里的超市和集中供暖,却依然住不惯城市的楼房。趁着过年的机会,他回村找老伙计们商量如何在农村老房子原址上重建住房,或者干脆在同村再买一处院子。
乡音未改的他说,如今他没有什么事情需要考虑,只是想留下农村的根。对他来说,山村虽然落后,但是有亲人、朋友和祖茔。
年逾60的张树平也曾抱怨,自己的小女儿未满10岁便离开农村去城市生活,离家近30年、现在已成家的她基本每年都会回家拜年,但总是当天往返,不愿在家留宿。自小城乡环境养成的不同生活习惯,到如今已经很难更改。
要说碰撞最激烈的地方,莫过于生活方式和价值观。当今环境下成长起来的青年独立性更强,很难再与家乡父母的期待完美契合,在婚嫁问题上尤为突出。记者的一位同事来自甘肃定西,年届30的他基本上每次与父母通电话,父母总是会将他儿时玩伴的结婚案例讲给他听,关心也逐渐变成了质问和催逼。每次听他提起,虽能谅解父母心,却总是不免郁闷。
父母的心情和关怀可以理解,但是城乡、年龄、经历的差异都构筑起一时难以逾越的鸿沟。家长逐渐适应子女的独立性,子女也尊重家长经年累月的习惯,互相尊重彼此的活法,以求得家庭内部的和谐,这是新时代要解决的家庭伦理。
到了家宴时,家人相聚一桌,觥筹交错、把酒言欢,一桌人虽有不同的期许和生活,但依然期待下一次团聚。门上的对联鲜艳齐整,窗外大红灯笼依然高挂。这一幕配合着千百年最大的乡土剧变和伦理风俗的“流年暗换”,构成了中国城市化过程中的浮生一景。同时也提醒我们思考,如何在城市化过程中留住绿水青山,让人记得住乡愁。
(记者王秉阳)
新华社石家庄2月26日电
|
|
乡土中国的坚守与变迁
|
|
|
|
( 2018-02-27 ) 稿件来源: 新华每日电讯新春走基层 |
|
|
|
乡土中国的坚守与变迁 |
|
|
( 2018-02-27 ) 稿件来源:新华每日电讯 新春走基层 |
|
春节期间,大量平时在大城市打拼的人们回到家乡团聚。无论城市化进程多么迅速,乡土中国的“基因”依然牢固地存在国人心底,这是发展中的中国的独特景观。在这背后,新时代的家庭伦理、乡村风俗也在悄然流转和革新。
记者春节期间走访了河北省平山县和辛集市的乡村。这些年,这里的黄土路变成了柏油路,村民们走出农村的工具也从“二八大杠”自行车换成了小轿车;县城旁边的产业集群消化了大量的本地劳动力,无需离家太远,每天工作的收入就能有一百多元。有着三四千元的月收入,对于以前面朝黄土靠天吃饭的农民来说已是相当可观。很多人的父母年事已高,子女尚幼,乡镇产业的发展给留守儿童等问题的解决带来了直接利好。
为了缓解大气污染压力,冬季村民用电用气取暖已有相关补贴政策,当地空气质量为优良的天数也正在以可见的速度增加。
更直观的变化,来源于人口的迁移。
记者采访发现,辛集农村里连贷款购房政策都不熟悉的老人,为了30出头仍未结婚的儿子,千方百计也要筹钱在城市里买房。在男孩占多数的农村,城中有房基本已是进入婚恋市场的准入条件。
婚恋市场的风向,也折射出现实问题:村里的去县城,县城的去市里,市里的去省会或者一线城市,人口的向上迁移已成定势,也助推了之前一波又一波的一二线城市房价上涨。
高三学生王蔚博迁移的体会则来得更早。即将参加高考的王蔚博家在辛集市农村,初中起就离开家在市里的寄宿制学校读书,并且被长辈教育以后要尽量考到并留在大城市。
然而,对于上了岁数的人来说,乡土是根植于基因深处的情结。记者的一位亲属今年72岁,20年前跟随考上大学后走出大山工作的儿子离开农村,如今早习惯了城里的超市和集中供暖,却依然住不惯城市的楼房。趁着过年的机会,他回村找老伙计们商量如何在农村老房子原址上重建住房,或者干脆在同村再买一处院子。
乡音未改的他说,如今他没有什么事情需要考虑,只是想留下农村的根。对他来说,山村虽然落后,但是有亲人、朋友和祖茔。
年逾60的张树平也曾抱怨,自己的小女儿未满10岁便离开农村去城市生活,离家近30年、现在已成家的她基本每年都会回家拜年,但总是当天往返,不愿在家留宿。自小城乡环境养成的不同生活习惯,到如今已经很难更改。
要说碰撞最激烈的地方,莫过于生活方式和价值观。当今环境下成长起来的青年独立性更强,很难再与家乡父母的期待完美契合,在婚嫁问题上尤为突出。记者的一位同事来自甘肃定西,年届30的他基本上每次与父母通电话,父母总是会将他儿时玩伴的结婚案例讲给他听,关心也逐渐变成了质问和催逼。每次听他提起,虽能谅解父母心,却总是不免郁闷。
父母的心情和关怀可以理解,但是城乡、年龄、经历的差异都构筑起一时难以逾越的鸿沟。家长逐渐适应子女的独立性,子女也尊重家长经年累月的习惯,互相尊重彼此的活法,以求得家庭内部的和谐,这是新时代要解决的家庭伦理。
到了家宴时,家人相聚一桌,觥筹交错、把酒言欢,一桌人虽有不同的期许和生活,但依然期待下一次团聚。门上的对联鲜艳齐整,窗外大红灯笼依然高挂。这一幕配合着千百年最大的乡土剧变和伦理风俗的“流年暗换”,构成了中国城市化过程中的浮生一景。同时也提醒我们思考,如何在城市化过程中留住绿水青山,让人记得住乡愁。
(记者王秉阳)
新华社石家庄2月26日电
|
|
|